25 Kislev – 2 Tevet · 8 Jours · Le Miracle de l'Huile
Hanoukka (חֲנֻכָּה) est une fête juive de huit jours célébrée du 25 Kislev au 2 ou 3 Tevet. Son nom signifie "dédicace", commémorant la redédicace du Temple de Jérusalem par les Maccabées en 165 av. J.-C. Aussi connue comme la Fête des Lumières, Hanoukka s'observe en allumant la hanoukia chaque soir, en ajoutant une lumière par nuit jusqu'à ce que les huit brûlent ensemble le dernier soir.
Bien qu'Hanoukka ne soit pas l'une des fêtes de pèlerinage bibliques, elle revêt une immense signification spirituelle : elle célèbre la victoire de la lumière sur les ténèbres, de la sainteté sur l'impureté, et du courage spirituel face à une force écrasante.
Au IIe siècle av. J.-C., le roi grec séleucide Antiochus IV Épiphane publia des décrets interdisant les pratiques juives — Chabbat, étude de la Torah, circoncision — et profana le Temple, y érigeant un autel à Zeus et forçant les Juifs à sacrifier des cochons. Un petit groupe de guerriers sacerdotaux, les Maccabées (menés par Mattathias et son fils Judah), lança une révolte qui défia toutes les probabilités militaires.
Après avoir repris Jérusalem et le Temple, les Maccabées cherchèrent à rallumer la Ménorah. Ils ne trouvèrent qu'une seule petite cruche d'huile d'olive pure, suffisante pour brûler un seul jour. Miraculeusement, cette huile brûla pendant huit jours — exactement le temps nécessaire pour préparer une nouvelle provision d'huile rituellement pure.
Le Talmud (Traité Chabbat 21b) relate : "Qu'est-ce qu'Hanoukka ? Les sages ont enseigné : le 25 Kislev commencent les huit jours d'Hanoukka... quand les Grecs entrèrent dans le Temple, ils souillèrent toutes les huiles. Quand les Hasmonéens triomphèrent, ils cherchèrent et ne trouvèrent qu'une seule cruche d'huile scellée du sceau du Grand Prêtre, contenant de quoi brûler un jour. Un miracle se produisit et elle brûla huit jours."
La hanoukia possède neuf branches : huit pour les huit nuits et une neuvième appelée shamash (bougie servante) utilisée pour allumer les autres. Voici les principales lois :
Les Bénédictions : Le premier soir, trois bénédictions sont récitées. Les soirs suivants, deux bénédictions :
Hanoukka est riche de coutumes chéries observées dans les communautés juives du monde entier :
Hanoukka occupe une place spéciale dans le travail d'émissariat de Chabad-Loubavitch. Le Rabbi Loubavitch, Rabbi Menahem Mendel Schneerson, a promu les allumages publics de hanoukia comme expression puissante de pirsumei nissa.
Depuis 1974, le Rabbi a dirigé les émissaires Chabad (chelou'him) pour ériger de grandes hanoukiot dans les espaces publics — places, bâtiments gouvernementaux, parcs et monuments — dans des villes du monde entier. Aujourd'hui, Chabad allume plus de 15 000 hanoukiot publiques dans plus de 100 pays.
Le Rabbi enseignait : "Un peu de lumière repousse beaucoup de ténèbres."
À Chabad Park Hadera, nous allumons une magnifique hanoukia publique au cœur de la communauté, organisons des événements d'allumage avec chants et célébrations, et distribuons des kits de hanoukia pour que chaque famille juive puisse accomplir cette mitsva chez elle.
Al HaNissim est une prière spéciale ajoutée à l'Amida et au Birkat HaMazon pendant Hanoukka. Elle commence : "Pour les miracles, et pour le salut, et pour les actes puissants, et pour les victoires, et pour les batailles que Tu as accomplis pour nos ancêtres en ces jours, en cette saison..."
Hanoukka 2025 commence à la tombée de la nuit le mercredi 14 décembre 2025 et se termine le jeudi 25 décembre 2025 (à la nuit tombée). Elle commence toujours le 25 Kislev du calendrier hébraïque.
Sur les huit nuits, 44 bougies sont allumées au total (incluant le shamash chaque nuit) : 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9. Beaucoup de familles allument une hanoukia par personne, multipliant encore la lumière.
Deux bénédictions sont récitées chaque soir : la bénédiction sur la mitsva d'allumage (Lehadlik Ner Hanoukka) et la bénédiction pour les miracles (Che'assa Nissim). Le premier soir, on ajoute la Chehecheyyanou, remerciant D. de nous avoir amenés à cette joyeuse saison.
La Torah commande de proclamer le miracle de Hanoukka (pirsumei nissa). Le Rabbi Loubavitch soulignait qu'allumer une grande hanoukia publique sur les places et monuments accomplit cette mitsva à la plus grande échelle, rappelant à chaque passant l'esprit juif éternel et la victoire de la lumière sur les ténèbres.
Les lettres Noun, Guimel, Hé, Chin représentent Nes Gadol Hayah Cham — "Un grand miracle s'est produit là-bas." En Israël, le Chin est remplacé par Pé pour "po" (ici) : Nes Gadol Hayah Po — "Un grand miracle s'est produit ici."
Al HaNissim ("Pour les Miracles") est un paragraphe ajouté à l'Amida et au Birkat HaMazon pendant Hanoukka. Il remercie D. pour les miracles accomplis pour nos ancêtres — la victoire des Maccabées et le miracle de l'huile — et reconnaît qu'Il a livré les puissants aux mains du petit nombre.
Le Rabbi enseignait: "Quand vous aidez un autre Juif à étudier la Torah, c'est comme si vous l'aviez étudié vous-même."
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