El Mesías Judío — Redención, Esperanza y la Era de Paz Venidera
La palabra Moshiach (משיח) significa "ungido" en hebreo. En la tradición judía, el Moshiach es un líder humano — un descendiente del rey David — que inaugurará la Redención final del pueblo judío y de toda la humanidad. No es un ser sobrenatural, sino un gran líder humano de extraordinaria rectitud y sabiduría.
La creencia en Moshiach es uno de los 13 Principios de la Fe Judía formulados por Maimónides (Rambam). El Rambam escribe: "Creo con fe perfecta en la llegada de Moshiach, y aunque tarde, esperaré su llegada cada día."
El concepto de Moshiach representa la culminación de toda la historia judía: un tiempo en que el pueblo judío será reunido del exilio, el Sagrado Templo será reconstruido en Jerusalén, la paz reinará en todo el mundo, y toda la humanidad reconocerá la soberanía de D-os.
La tradición judía describe varias condiciones que precederán o acompañarán la llegada de Moshiach:
La Era Mesiánica, a menudo llamada Olam HaBa ("el Mundo Venidero") o Yemot HaMoshiach ("los Días de Moshiach"), será un tiempo de paz, sabiduría y revelación divina sin precedentes.
El Rambam describe la era mesiánica en su Mishné Torá: "En esa era no habrá ni hambre ni guerra, ni envidia ni conflicto... la ocupación de todo el mundo será únicamente conocer a D-os."
Características principales de la Era Mesiánica:
Entre todos los movimientos judíos, Jabad-Lubavitch se identifica de manera única con la anticipación activa y la promoción de la llegada inminente de Moshiach. Este énfasis se remonta a las raíces mismas del Jasidismo Jabad y fue poderosamente amplificado por el Rebbe de Lubavitch, el Rabino Menájem Méndel Schneerson (1902–1994).
El Rebe enseñó que vivimos en el umbral mismo de la Redención — que todas las preparaciones espirituales necesarias han sido hechas, y que Moshiach está literalmente listo para venir. El Rebe llamó a cada judío a:
Tras el derrame cerebral del Rebe en 1992 y su fallecimiento en 1994, surgió un importante debate dentro del mundo Jabad sobre la identidad del propio Rebe como Moshiach.
La frase "Yechi Adonenu Morenu veRabbeinu Melech HaMoshiach LeOlam Va'ed" — "¡Larga vida a nuestro Maestro, Maestro y Rebe, Rey Moshiach para siempre!" — fue proclamada en vida del Rebe, y éste no silenciaba a quienes la entonaban.
Un número significativo de jasidim de Jabad — a menudo llamados Meshichistim — continúan creyendo y afirmando que el Rebe, el Rabino Menájem Méndel Schneerson, es el Moshiach, y que su fallecimiento no impide su revelación como tal.
La posición principal de Jabad sostiene que el Rebe es el candidato más adecuado para Moshiach de su generación, que su misión continúa a través de sus enseñanzas y sus shlujim (emisarios), y que la cuestión de la identidad de Moshiach se aclarará cuando llegue.
"Moshiach" (משיח) es hebreo para "ungido". En el antiguo Israel, los reyes y sumos sacerdotes eran ungidos con aceite como parte de su inauguración. El Moshiach será un rey de la dinastía de David, ungido para conducir al pueblo judío a la Redención final.
Sí. La creencia en la llegada de Moshiach es uno de los 13 Principios de la Fe Judía según los enumeró Maimónides (Rambam). El Rambam dictamina que quien no cree en Moshiach niega toda la Torá y las enseñanzas de Moisés.
La tradición judía enseña que el momento exacto de la llegada de Moshiach es desconocido — depende de nuestros méritos colectivos y preparación. El Talmud afirma que Moshiach vendrá cuando los judíos sean completamente justos o completamente merecedores de redención. Jabad enseña que todas las preparaciones espirituales están completas y Moshiach puede llegar en cualquier momento.
El Rambam la describe como un tiempo de paz universal, estudio de la Torá y conocimiento de D-os. No habrá hambre, guerra, envidia ni conflicto. El Templo será reconstruido, los judíos vivirán seguros en Israel y eventualmente toda la humanidad reconocerá la soberanía divina.
El Rebe nunca se declaró explícitamente Moshiach. Sin embargo, a principios de los años 90, muchos de sus discípulos más cercanos comenzaron a proclamarlo públicamente, y el Rebe no los detuvo. La cuestión de la identidad mesiánica del Rebe sigue siendo un punto de divergencia dentro de Jabad.
Jabad opera bajo el principio de que cada acto de bondad, estudio de Torá y cumplimiento de mitzvot apresura la Redención. La red mundial del Rebe de más de 5.000 Casas Jabad sirve para llegar a cada judío en la tierra, cumpliendo la directiva de "difundir las fuentes hacia afuera".
El Rebe enseñó: "Cuando ayudas a otro judío a estudiar Torá, es como si tú mismo la estudiaras."
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