Chers amis,
Il y a une phrase dans la Parashat Vaetchanan qui résonne avec une puissance particulière. Moshe implore Achem : « Achem, Elokim, Tu as commencé à montrer à Ton serviteur Ta grandeur et Ta main forte. » (Deutéronome 3:24).
Le Rabbi de Loubavitch explique que Moshe, en utilisant le terme « commencé », cherche à exprimer l’infinité de la révélation divine. Achem n’a pas simplement montré Sa grandeur à Moshe, Il a « commencé » à le faire, indiquant un processus sans fin de croissance et de découverte spirituelle.
C’est une leçon pour nous tous. Peu importe où nous en sommes dans notre cheminement spirituel, nous sommes toujours au commencement. Il y a toujours plus à apprendre, plus à comprendre, plus à accomplir.
Cette idée est également exprimée dans la demande de Moshe d’entrer en Terre Promise. Malgré son âge avancé et toutes les épreuves qu’il a traversées, il reste désireux de continuer à servir Achem, à accomplir plus de mitsvot. Il nous montre que nous ne devons jamais nous contenter de l’endroit où nous en sommes, mais toujours aspirer à plus.
Mais comment atteindre ces hauteurs spirituelles ? La réponse se trouve dans le Shema, qui est présenté pour la première fois dans cette Parasha.
Écouter, c’est le premier pas. Écouter avec une ouverture d’esprit et de cœur, prêt à recevoir les enseignements de la Torah. C’est en écoutant que nous commençons à comprendre l’unité d’Achem, l’unité sous-jacente de toute la création.
Et une fois que nous avons écouté, nous devons aimer. « Et tu aimeras Achem, ton Elokim, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force. » (Deutéronome 6:5). C’est l’amour qui transforme la connaissance en action, qui nous pousse à vivre selon les enseignements que nous avons reçus.
C’est là que réside le véritable défi : aimer Achem de « tout ton cœur », incluant toutes les facettes de notre être, même celles qui sont réticentes ou résistantes. C’est là qu’intervient la troisième partie du Shema : « Et ces mots que je te commande aujourd’hui seront sur ton cœur. » (Deutéronome 6:6).
En plaçant ces mots sur notre cœur, nous permettons à la Torah d’influencer et de transformer toutes les parties de nous-mêmes, même celles qui semblent les plus réticentes. Et c’est là que se produit la véritable transformation, car comme le dit le Rabbi de Loubavitch, « la Torah est la volonté et la sagesse d’Achem, et en l’étudiant, nous nous unissons à Lui ».
En conclusion, la Parashat Vaetchanan nous invite à commencer, et à continuer sans cesse, notre recherche d’Achem. Nous sommes appelés à écouter, à aimer et à placer les enseignements de la Torah sur notre cœur. Et à travers cela, nous nous unissons à Achem et nous transformons nous-mêmes et le monde autour de nous.
Puissions-nous tous être inspirés par les enseignements de la Parashat Vaetchanan et par l’exemple de Moshe, et puissions-nous tous aspirer à une plus grande proximité avec Achem, à une plus grande compréhension de Sa Torah et à une plus grande réalisation de Sa volonté dans le monde.
Que l’étude de la Torah illumine nos vies et celles de tous ceux qui nous entourent.
