Chers amis,
Bienvenue dans notre étude de la Parashat Toldot, une section riche et profonde de la Torah qui regorge de leçons pour notre vie quotidienne. Comme le Rabbi de Loubavitch nous a toujours enseigné, chaque Parasha est une mine d’or de sagesse pratique et de conseils spirituels pour chaque juif.
La Parasha Toldot raconte l’histoire d’Isaac et Rebecca et de leurs deux fils, Jacob et Esaü. Dès leur naissance, les différences entre Jacob et Esaü sont évidentes. Esaü est un homme de la terre, un chasseur, tandis que Jacob est un homme simple qui reste dans les tentes. Cette distinction entre les deux frères est au cœur de nombreux enseignements du Rabbi.
Le Rabbi a souvent souligné l’importance de l’introspection et de l’étude de la Torah, comme Jacob le fait dans la tente. Mais il a aussi insisté sur le fait que nous ne devons pas nous isoler du monde, comme Esaü. Nous devons être impliqués dans le monde, mais pas être consommés par lui. Le Rabbi a appelé cela « l’âme en bas », une référence à notre mission de faire descendre la sainteté dans le monde matériel.
Un autre thème majeur de la Parasha Toldot est la bénédiction d’Isaac à ses fils. Quand Isaac est sur le point de mourir, il donne à Esaü, qu’il croit être Jacob, une bénédiction matérielle, tandis que Jacob reçoit une bénédiction spirituelle. Le Rabbi nous enseigne ici que chaque juif a deux types de bénédiction : une bénédiction matérielle et une bénédiction spirituelle.
La bénédiction matérielle est nécessaire pour vivre dans le monde, pour subvenir à nos besoins et à ceux de notre famille. Mais la bénédiction spirituelle est tout aussi importante. Elle nous donne la force et le courage de vivre en tant que juifs, de suivre les commandements de la Torah et de faire descendre la sainteté dans le monde.
Quel est donc le message pratique de la Parasha Toldot pour nous aujourd’hui ?
Comme le Rabbi nous l’a enseigné, nous devons chercher à unifier les aspects matériels et spirituels de notre vie. Nous ne devons pas être comme Esaü, qui ne se souciait que du matériel, ni comme Jacob, qui restait dans la tente. Nous devons être un mélange des deux.
Cela signifie que nous devons utiliser les bénédictions matérielles que Achem nous a données pour servir Achem et faire descendre la sainteté dans le monde. Que ce soit en donnant la Tsedaka, en observant le Chabbat, en étudiant la Torah ou en faisant quelque chose de simple comme allumer une bougie de Chabbat, chaque action compte.
En conclusion, la Parasha Toldot nous rappelle que, en tant que juifs, nous avons une mission double et unique : être dans le monde, mais pas du monde. Utiliser nos bénédictions matérielles pour servir Achem. Et toujours chercher à faire descendre la sainteté dans le monde.
Puisse cette étude de la Torah nous inspirer à vivre pleinement notre judaïsme, à apporter plus de lumière dans nos vies et dans le monde, et à hâter l’arrivée du Machia’h. Que ce soit très bientôt, Amen.
