Le Rabbi a révolutionné le Kérov avec un principe fondamental : l'Ahavat Israël — l'amour inconditionnel pour chaque Juif.
« Qui est riche ? Celui qui se réjouit de sa part. » (Pirké Avot 4:1)
Le Rabbi a enseigné que nous sommes la génération de la Guéoula. Chaque mitsva rapproche la venue du Machia'h.
Le Moussar (מוּסָר) est la tradition juive d'amélioration éthique de soi et de développement du caractère. Le mouvement Moussar, fondé par Rabbi Israël Salanter au 19ème siècle, met l'accent sur l'introspection régulière et le raffinement de ses traits de caractère (midot).
Pirkei Avot (פרקי אבות) — Éthique des Pères — est un traité de la Michna contenant les enseignements éthiques et la sagesse des Sages talmudiques. Il est étudié les après-midis du Chabbat entre Pessa'h et Roch Hachana.
Ahavat Israël (אהבת ישראל) — Amour du Prochain Juif — est considéré comme une valeur juive fondamentale et était le premier des 10 Mivtzoïm du Rabbi. La Torah commande: 'Aime ton prochain comme toi-même' (Vayikra 19:18).
La Tsédaka (צדקה) — souvent traduit par 'charité' mais signifiant littéralement 'justice' — est l'obligation juive de donner une partie de ses revenus à ceux dans le besoin. La Torah commande de donner au moins 10% de ses revenus (maasser).
La Téchouva (תשובה) — Retour ou Repentir — est le concept juif de retour à Hachem après une faute. L'Admour Hazaken dans le Tanya consacre une section entière aux voies de la téchouva. Le Rambam enseigne trois étapes essentielles: cesser le comportement fautif, confesser verbalement (vidouï), et résoudre de ne plus recommencer.
Le Lachon Hara (לשון הרע) — Mauvais Langage — désigne des propos véridiques mais nuisibles sur une autre personne. C'est l'une des interdictions les plus graves de la loi juive. Rabbi Israël Meir Kagan (le 'Hafets Haïm') a consacré sa vie à enseigner ces lois.
Le Rabbi a enseigné : « Quand vous aidez un Juif à étudier la Torah, c'est comme si vous l'aviez étudiée vous-même. »
Dons ❤️